第五百一十四章 王府（四）话剧

即使涉及到社会黑暗面的事情，也都会以邪不压正做结。

算是从思想，加强民众对大明的认同。

而对于其它国家，全是各种鞭笞与斥责了。

以大清为例，但凡涉及到的话剧曲目，都是反应社会黑·暗的。而且怎么惨，怎么来。算有大团圆结局，也都以主人公逃到大明，展开新生活做结。

这是因大明的移民，主要是以大清的汉人为主。为了提高他们对大明的认同，只能尽力诋·毁大清这个母国。为了提高代入感，增强大清移民的共鸣，话剧的主角，涵盖了士农工商这最突出的四个群体。

雄起澳洲

笔趣阁 【 】，无弹窗，更新快，免费阅读

<script language="javascript">showmn5();</script></div>

<div align="center"><script src="/Ads/txttop.js"></script></div>

<div class="adread"><script>show_read();</script></div>

以各种手段，表现出大清的各种社会弊·病。什么官场黑暗、为富不仁、逼良为娼等种种社会黑暗，都有极为具体的展现。好衬出大明，才是汉人最好家园。

反正像这样的事情，大清皆是。根本不需要大明用艺术的手法，进行加工。

待日后大明进军原，可以利用这些移民，言传身教，传播大明的先进，吸引更多汉人，前往大明。再辅以各种思想、化的宣传手段，瓦解清廷在他们心目的权威性。

第五百一十四章 王府（四）话剧

并且为了迎合大明的宣传策略，宣传司刻意在这些剧目，加入鞭笞社会黑·暗、宣扬人人平等、反对封建压迫、追求个性自由等先进的社会理念。 ..

好从社会各个方面，与大明进行对。以此衬托出大明的先进，讴歌大明建设者的丰功伟绩。

不仅如此，大明的剧目，还因地而异，因地制宜，十分具有针对性。

像涉及到大明的社会背景，基本是一边倒的歌功颂德。什么平等、自由、博爱等赞美之词，全往大明官方头扣。总统杨崇，更是被描绘成一个十分具有爱心的圣人。