第86章 收高徒

女人最重名声，对于女子更是严苛至极，女子落了水，为避嫌疑，生生淹死在水里都比被异性男子救上岸后有可能名声受损要好得多。最著名的经案例要数清代时期，儒学始祖孔老夫子的后人，因后院起火，家丁拿着水桶却不敢去后院扑火，因为后院乃女性居住的地方。而后院的女眷为了声名之累，也不敢从垂花门处逃出来，因为垂花门外，有一大群家丁。以至于孔府的女眷们，活活被烧死在后院里。

封建礼教顽固严苛又寓昧到如此地步，不得不说，就算李大夫真的会剖腹产这门技艺，恐怕也不得施行了。反而让那些被救的妇人蒙受名声之累。

李大夫半天没能缓过气来，他这些年来行医的经验，当然知道男女授受不亲已到了不惜付出生命的代价，以往不管产妇再是危急，都是大夫在屋外头指挥，产婆在屋里头帮忙操作传话，产婆并不是专业的大夫，急救措施一个没做好，一条命就那样去了。

好半晌，李大夫这才心灰意冷地对锦绣道：“姑娘说得极是，就算老朽真的学了点皮毛，却也没地方施展，所以还不如不学。”

锦绣沉默了一会，轻声道：“圣人传下来的寓昧礼教，着实害人不浅。”

锦绣说：“一般情况下，导致难产的原因主要是因为胎儿不能顺利的通过产道，而自觉的分娩出来的意思。胎儿能否顺利通过产道，取决于胎位、胎儿大小和胎儿有无发育异常的三个因素。胎位不正，胎儿太大，或是胎儿不再发育，羊水稀少，都是难产的现像，这就得进行剖腹取胎。不过剖腹取胎也是有着较大风险的。再来，现在技术不成熟，我长这么大，也才施行过一次。”

“可有成功？”三人齐口同声地问。

锦绣道：“所幸菩萨保估，母子均安。”

一阵寂静过后，忽然李文昌从座位上起来，一脸激动地跪在锦绣跟前，“王姑娘，请您收我为徒吧。”

齐如月及陈仲铭也一脸激动地望着锦绣，纷纷道：“王姑娘，请收我等为徒。弟子终生尊您为师。”

李大夫感同身受，他行医多年，明明能救回来的，可病人不敢，病人的丈夫和婆婆不愿让自己媳妇的身子被外男瞧到，就算是大夫也不行。情愿让自己的媳妇活活病死痛死，也要保证所谓的“清白”。

锦绣吓了一跳，赶紧把李文昌扶了起来，“李大夫，你这做什么？不是说好了，大家执平辈礼么？怎么又来这套？剖腹产虽说简单，可风险极大，再来，女子地位低下，百姓以子嗣为重，妇人做了一次剖腹产，之后妊娠可就无法再自然分娩，同样得进行二次剖腹，这样对身体也是极大的损害。再来，剖腹可不能随意施行。如此巨大的风险，万一失败了，谁来承担家属的怒火与谅解？”

李文昌一脸激动地道：“师父仁心仁德，想弟子所不能想矣。师父顾忌的也有道理，若把剖腹进行广而推之，对女子亦是一种残酷煎熬。可是师父，弟子行医三十年了，接生了不下千余起，死在弟子手上的孕妇没有一百也有八十。师父，若只是胎位不正就弄成一尸两命，弟子确实心里难受呀。”

李文昌说中了身为大夫的心情，身为医者，救死扶伤本是天职，病人被救活了，当然高兴，救不活，虽说不是自己的责任，但总归不好受。而胎位不正引发的难产，一直以来是个老大难的问题，能生还者，或母子均安者廖廖无几。如今，如此凝难杂症已有了解决之道，怎不令李文昌激动奋亢？

锦绣也知道剖腹产的涎生确确实实解救了诸多难产妇婴，可这是古代呀，条件不符，药物落后，古代妇女本就地位低下，若是头胎就施行剖腹，那第二胎第三胎，可就要折腾死人了。再来，这种激进的方式，若真的推行，也不知是利还是弊。

于是，锦绣又耐心地解释了剖腹产的利害关系，“朱大夫，不是我不愿教你，而是，在男女大妨的年代，朱大夫你就算学会了这门技艺，也要有施行的机会才成。”