第102章天地万物生

“天之无恩，而恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性余，至静则廉。天之至私，用之至公。命之制在气！”

“生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲；人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。”

“自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。”

“爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣！”

至此，声音消失无踪，而燕云又处在了迷雾中。

这第三句话，《引魔诀》中的前言也是这么说的，可到了后面又完全变了。

这又是为什么呢？

莫非这天下的修仙之道，功法的起始之经，都是因此而来？

那么，为何到了传世之后，又变得似是而非，或者残缺不全呢？

“性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。”

言虽尽，燕云只觉得百骸舒泰，至妙之感，无法形容，令他心花怒放，其喜莫名。

正当沉醉此感觉中时，身体就像被裂开了一般，犹如在体内寄生了一头巨兽，正欲冲破皮囊脱壳而出！

“天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗也。三盗既宜，三才既安。故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。”

“人知其神而神，不知其不神之所以神。日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫不能见，莫不能知。君子得之固躬，小人得之轻命。”

“瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍；三返昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。”

目？是纵目吗？

燕云回想之前出现的幻像，可不就是自己长出了纵目吗，随后见虚空深渊。