第三百五十八章：交流

“布里塔尼亚曾经有过这个机会，但是显然，莫德雷德的早逝，还有后续继承者的不足，导致这一进展陷入了停滞中。

而当世界范围内摧毁这个体系相当困难，以及经济跟生产力都有所不足时，就必须得进入一个过渡时期。”

“如果梅瑟主义在经济上尚未成熟，那么任何起义也不会创造出梅瑟主义，这个阶段是梅瑟主义最完备的门阶，是历史梯子上的这一级，即从这一级到梅瑟主义那一级是没有任何中间级段的。

布里塔尼亚也属于这个阶段。

但是”

资本主义国家由于无法避免的矛盾，终将爆发革命。

梅瑟主义的一个标志就是私有制的废除。

而废除了私有制，就从根本上剥夺了相互竞争的个人对于工业和一切生产部门的管理权，这些部门改由社会管理，为了公共利益按照总的计划在社会全体成员的参与下经营。

竞争将被联合取代。

所以，在竞争上，是无法与时常竞争的资本抗衡的。

他的话语一顿，“在实践的过程中，布里塔尼亚忘却了最关键的一个问题。不过，按照他们的国情来看，却也是一种必然。”

夏亚点了点头，“任何忽略国情以及实际的选择，终究只是不切实际的空想。”

所以，梅瑟在指导布里塔尼亚的革命的时候就指出了。

梅瑟主义不可能在一国或若干国家首先实现，原因是资本已经是一个世界范围的体系，只有在世界范围摧毁这个体系，才能过渡到梅瑟主义。

为此，梅瑟的设想是在资本的若干中心国家爆发革命，从而迫使这个体系自我坍塌，然后在全球范围内向最终的那个人类最完美的主义体系过渡。

所以梅瑟讲：只有解放全人类，才能够最后解放自己。这句名言的深意就在这里。”

夏亚点了点头，通俗点来讲就是自己不想要996的话，就必须要让所有人都不996，不然的话只有你不996，最终也就是被其余996的人卷死罢了。