五代十国往事 第877章 周行逢治楚（下）

曹衍留给后世有一首《贫女》，我个人估计应该是此时所作，一同领略其文采：

“自恨无媒出嫁迟，老来方使遇佳期。

满头白发为新妇，笑杀豪家年少儿。”

自古以来，造谣的成本低而收益却奇高。曹衍的这套演绎诽谤也确实产生了一定的影响，丁璹（音同“熟”）的《马氏行事记》就受到曹衍的影响，使周行逢的“阴谋论”以讹传讹。

司马光对比考证了海量资料，去伪存真，最终采信了《十国纪年》的说法，收录进《资治通鉴》，也就是本书前文采纳的说法：潘叔嗣火并王逵是偶发事件，周行逢不预其中。

曹衍经历了两湖割据政权的动荡和灭亡，耳濡目染了许多“惊天秘闻”，这些帖子的标题要么是“不转不是湖南人”、要么是“后周看了会沉默，大宋看了会流泪”、或者“大宋终于震惊了，原来周行逢做了这件事”……再结合自己漂泊大半辈子的痛苦经历，曹衍思绪万千、此起彼伏，于是乎，他冒出个想法，他想写本书。

拉倒吧，他看书还看不下来呢，写啥呀？

他真写了，书名就叫《湖湘马氏故事》，写了足足二十卷。这本书的质量如何呢？司马光同志给出了评价：

“衍本小人，言辞鄙俚，非有意着书，故叙事颠倒，前后自相违背，以无为有，不可胜数。”

动机可疑，文笔垃圾，结构错乱，自相矛盾，漏洞百出，三观不正……

虽然“火并王逵”不是周行逢的杰作，但“结义十兄弟”中的何敬真、朱全琇、张仿，确实是间接死于周行逢之手，特别是张仿，完全是死于周行逢的谗言；潘叔嗣也是死于周行逢之手，而蒲公益、宇文琼、彭万和三人的死则是不明不白，史无记载，不知是死于王逵之手，还是周行逢之手。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢

其中最令史学家痛恨和鄙视的，就是曹衍故意歪曲事实，抹黑周行逢。曹衍回顾一生的悲惨遭遇，把这笔账记载了周行逢头上，如果周行逢能给他一官半职，他怎会忍受乡村教师之苦？又怎会误上张文表的贼船，继而成为全国A级通缉犯？一辈子穷困潦倒，都是因为周行逢！

所以司马光继续说道，“素怨周行逢，尤多诬毁……凡载行逢罪恶之甚者，皆出于衍云。”

司马光认为“火并王逵”事件是一次独立地偶发事件，原因很简单，就是潘叔嗣遭王逵爪牙的敲诈勒索，心生畏惧，为求保命而反叛，周行逢对此并不知情。而曹衍却强行把周行逢捆绑进来，凭空捏造所谓阴谋论，“乃妄造此说”。

曹衍写完后，已经是太宗朝，曹衍将这部“巨着”献给太宗。宋太宗粗略地翻阅一下，叹口气，“抛开内容不谈，这老头子也挺可怜的。”

“太宗悯其穷且老，授将作监丞。”将作监丞，又名“将作丞”，六七品的小官，而且北宋初为养老闲职，只挂职领俸禄，并无实际工作。由此可以看出来，赵光义完全是出于同情，而并非欣赏其才学，更非对其学术的肯定。